甘苦人生2010 / 正在审核中的... / 【写经书法】敦煌写本草书《因明入正理论...

0 0

   

【写经书法】敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》

2016-02-03  甘苦人生2...

 《因明入正理论后疏》(以下简称《后疏》)和《因明入正理论略抄》(以下简称《略抄》)是敦煌因明写卷中分量最重,篇幅最长而且保存较为完整的。此写卷由法国考古学家伯希和(Paul Pelliot, 1878-1945)于20世纪初从敦煌收走,现藏于巴黎国立图书馆,编号P. 2063。

dj01.com_【官方首页】-顶尖彩票      《略抄》与《后疏》合写在一个卷子里,卷首朽蚀,故《略抄》缺首题和著者名号,现存446行,计12478字。《后疏》则首、尾不缺,为508行,计13364字,然《后疏》写卷只是节录了原作的末后部分,约为原作五分之一的篇幅。P. 2063号写卷现长1396.4厘米,高约29厘米,通卷由无名氏书手以独草体写成,书法价值甚高。

      《略抄》与《后疏》均为奘门大德净眼所撰,《略抄》是净眼为对文轨的《因明入正理论疏》提出批评和注解而作的,故引录了许多文轨的疏文,其中有相当一部分引文系佚文,弥足珍贵!如《略抄》自解不定因以下所引的文轨疏文中有不少堪称佚文。也有许多引文在行世的残本中虽有,然文字略有差异,可用以校补对勘。dj01.com_【官方首页】-顶尖彩票《后疏》虽非与文轨论争之作,亦未引录文轨的疏文,但在对一些重要概念的诠释上有可资比较之处。如《入正理论》云:“于二量中即智名果,是证相故。”净眼在诠释“即智名果”和“证相”这些概念时,将智分为因智和果智二种,又将见分称作能量智,将自证分视作依智而生者,说明他并未真正理解“智”和“量果”的关系,更不知道“证相”即自证分的异名。而文轨对这些概念的解释则比较符合论旨。通过比较,当有益于对《文轨疏》价值的评判,有禆于《文轨疏》的整理和校补。

        本文来源于CSSCI学术论文网:http://www.csscipaper.com/和蚩尤论文网:http://www.daixiew.com/ 全文阅读: http://www.csscipaper.com/zhexue/zongjiaoxuedongtai/67420_3.html

        相关链接:因明入正理论后疏,繁华而简约的真草书!_王百会_新浪博客

 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主

 

敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
 敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主

 

彩图版

敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主
 
敦煌写本草书《因明入正理论后疏卷》 - 伴月轩主 - 伴月轩主

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    页面底部区域 foot.htm